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„Der Widerstand der Alten gegen die Abkehr von ihren Wurzeln!“

Blick auf ältere Menschen im „Geraldine Park“, Burrel Foto: Herti Maloku

Im Schatten der Bäume des Parks „Queen Geraldine“ in Burrel treffen wir die 78-jährige Fatmira Sulaj. Nach dem Tod ihres Mannes ist die Bevölkerung ihres Dorfes Bater e Vogel massenhaft abgewandert und deshalb ins Stadtzentrum gezogen, um näher bei ihren Kindern und den wichtigsten Versorgungseinrichtungen zu sein.

Batër e Vogël, das von Familien gegründet wurde, die sich aus landwirtschaftlichen Gründen von Batër e Madhe getrennt hatten, ist heute fast verlassen. Fatmiras drei Kinder leben im Exil, die Tochter in Italien, ein Sohn in England und der andere in der Türkei, wo er nach einer komplizierten Operation behandelt wird.

„Ich wohne hier zur Miete! Ich habe Kinder in meiner Obhut.“ erzählt sie Citizens.

Ein weiterer Grund, seine Heimatstadt zu verlassen, war die Entfernung zum Krankenhaus – im Dorf Batër kamen Taxis nicht bis in die Nähe des Hauses und man brauchte eine Trage.

Fatmira sagt, ihre Kinder hätten sie gebeten, zu ihnen ins Ausland zu kommen, doch sie selbst könne mit dem Leben in einem fremden Land nicht zurechtkommen.

„Um Gottes willen, in England streitet man nicht, weil man niemanden kennt; die Kinder sind bei der Arbeit, sie kommen abends müde nach Hause … Ich blieb einmal anderthalb Monate, das nächste Mal zweieinhalb Monate, aber länger kann ich nicht bleiben.“ Sie sagt.

Burreli, Teil der Gemeinde Mat, ist eines der Gebiete, die am stärksten von der Migration nach Tirana und der Auswanderung ins Ausland betroffen sind – ein Trend, der die gesamte Region Dibra erfasst hat. Laut der Volkszählung verlor Burreli in etwa einem Jahrzehnt rund 27 % seiner Einwohner – von 10,862 (2011) auf 7,928 (2023).

Allerdings scheinen sich ältere Menschen gegen einen Wegzug zu sträuben. Das liegt vor allem daran, dass sie Schwierigkeiten haben, sich in einer neuen Umgebung zu integrieren, in der sie nicht den Großteil ihres Lebens verbracht haben.

Wir verlassen Mati nicht. Von Burrel aus fahren wir nach Gurrë e Vogël, 19 Kilometer außerhalb der Stadt, um den 82-jährigen Imer Kurti zu treffen. Er und seine Frau weigern sich, den über 400 Jahre alten Turm, der der Familie gehört, zu verlassen. Imeri sagt humorvoll, Gurrë e Vogël sei für ihn Europa, da dort minimale Voraussetzungen wie Straßen und Stromversorgung geschaffen wurden.

„Luft! Wenn ich nach Tirana gehe, bist du daran gewöhnt, aber ich kann nicht atmen.“ sagt Imeri, der drei Kinder hat – ein Sohn lebt in Burrel, der andere Sohn und die Tochter in Tirana. Er hofft, sein Erbe in ihnen bewahren zu können.

„Die Kinder kommen entweder oder nicht, das ist eine andere Sache, aber sie sagten mir: ‚Wir werden das Haus nicht verlassen.‘ Sie lügen ihren Vater an, aber sie sagten mir, dass sie nicht gehen werden!“ Imeri betont.

Kurti gibt ironisch an, dass er das Kinderheim in Tirana nicht kenne, was darauf schließen lässt, dass er eine starke Verbindung zum Dorf habe und trotz ständiger Aufforderungen, dorthin zu ziehen, hoffe er, dass sie eines Tages zurückkehren würden.

„Was soll ich in Tirana tun? Ich kann meinen Platz hier nicht verlassen!“ sagt Imer. „Wenn die Kalamai kommen wollen, dann lasst sie kommen!“

Das Gesundheitssystem, eine offene Wunde

Die Infrastruktur in den Dörfern ist nicht überall einfach, die Straße brachte uns zum Turm von Imer Kurti, aber um den Oberpfleger des Gesundheitszentrums Gurra, Ibrahim Ahmat, zu treffen, mussten wir ein Stück des Weges laufen, da die Straße zu seiner Wohnung noch nicht asphaltiert war.

Ahmati übt den Beruf des Krankenpflegers seit 98 aus, während er in diesem Dorf seit 97 seine Tätigkeit im Dienst der Gemeinde Rripë aufnimmt.

„Hier drüben, auf der anderen Seite des Berges, gibt es ein Viertel, das Viertel Lezaj, mit 120 Einwohnern, und selbst der Hubschrauber hat es im Winter schwer. Eine Krankenschwester sagte dem kranken Mann, mit dem Ibrahim telefonierte, einmal, ich sei in Rripë, und wenn ich dort ankomme, sei er entweder tot oder gesund, er werde nicht mehr gebraucht.“ Sagt Ibrahim.

In den letzten acht Jahren haben laut dem Verband der Krankenpflegerinnen und Krankenpfleger über 5,400 Pflegekräfte die Dokumentation für Deutschland und Italien ausgefüllt. Der Mangel an medizinischem Personal hat zudem dazu geführt, dass viele Gesundheitszentren miteinander fusioniert sind.

Suç-Gurra sind nun zu einem Zentrum zusammengeschlossen und decken 11 Dörfer ab. Außerdem wurden Xibri mit Klosi (Gesundheitszentren) und Bazin mit Ulza vereint, die früher zwei waren. er erklärt.

Mangel an Medikamenten außer für Audits durch Oberster Staatsrechnungshof, Es wird auch von den Fachleuten auf diesem Gebiet selbst formuliert.

„Es gab Zeiten, in denen ich Sauerstoff brauchte, den ich nicht hatte. Ich brauchte einen Katheter, um katheterisiert zu werden, den ich nicht hatte, er fehlte, und ich war gezwungen, den Patienten ins (regionale) Krankenhaus zu bringen.“Ibrahim fährt fort.

Auch Krankenschwester Ibrahimi hat eingewanderte Kinder, eines davon in England, das andere ist vor Kurzem zurückgekehrt. „Er ist seit acht Monaten hier, ohne Arbeit [...] er bringt sich um“, Er spricht über die Schwierigkeiten junger Menschen, die aus der Emigration zurückkehren.

„Dieser ganze Exodus ist nicht ohne Grund! Er ist unverzeihlich!“ Ibrahim fährt fort.„Es tut mir weh, dem Dorf den Rücken zu kehren! Solange ich ein Bein und einen Arm habe, bleibe ich hier. Wenn ich fertig bin, werde ich gehen und auf die Kinder aufpassen …“ er kommt zu dem Schluss.

Fatmira, Imeri und Ibrahimi teilen die Überzeugung, ihre Häuser nicht aufzugeben. Für sie beginnt alles mit der Luft, der Geschichte, den Wurzeln und der Hoffnung, dass die Kinder eines Tages zurückkehren und den alten Häusern Leben einhauchen.

Ihre Haltung ist ein Symbol des Widerstands vor dem Hintergrund schlechter Infrastruktur, fehlender Investitionen und "Flucht" der Humanressourcen, was den Verfall der Dörfer beschleunigt.

Der Wunsch der dritten Generation besteht darin, den Tisch nicht zu verlassen. Doch wie gut dieser Wunsch der Einsamkeit und den körperlichen Einschränkungen standhalten kann, die das Alter mit sich bringt, bleibt abzuwarten. Die einzigen, die bei dieser Entleerung der Dörfer in Richtung Stadt und der Stadt in Richtung Westen verlieren, sind wir.

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