Der Regen hielt die Menschen nicht davon ab, am Samstag an der von „Tek Bunkeri“ angekündigten Aktivität teilzunehmen, einem audiovisuellen Erlebnis zum Gedenken an das ehemalige Spaç-Gefängnis.
während Restaurationen Nachdem die im Sommer vom Nationalen Institut für Kulturerbe (IKTK) gestarteten Ausstellungen auf Eis gelegt worden waren, belebten Aktivisten und Bürger die Gebäude der Diktatur erneut, um die von Arnen Sula und Travis Çela geschaffene und von Edison Çeraj kuratierte Ausstellung zu sehen.
„Masks That Reveal“ brachte 35 Gipsporträts der ehemaligen Gefängnisverwaltung und sechs weitere von politischen Gefangenen, begleitet von authentischen Audio-Zeugnissen.
Neben der Ausstellung wurde das Buch „Terrene – Acht Ansichten über Spaçi“ vorgestellt, der Dokumentarfilm „Auf der Suche nach Poesie“ und der Film „Antimuseum“ gezeigt, alles Produkte, die unterschiedliche Dimensionen dessen vermitteln, was diese Gebäude für viele Generationen darstellen.
Das war Ausstellung Die zweite Ausstellung wurde von dieser Organisation veranstaltet. Die erste wurde im April 2024 unter dem Titel „Vergangenheit und Gegenwart“ ausgestellt und zeigte 49 Porträts ehemaliger Sträflinge.
„Lasst uns die Hand der Vergebung ausstrecken“
Ndue Fufi, ehemaliger stellvertretender Kommandant in Spaç, sagte in seiner Rede, dass Offiziere, Unteroffiziere oder Polizisten, die ihre Befugnisse überschritten oder, noch schlimmer, Gewalt angewendet hätten, ihnen vergeben sollten.
„Vergebung zeigt Stärke, zeigt Wissen, zeigt Kultur“ betonte er, als dieser Standpunkt mit Applaus aus dem Saal quittiert wurde.
Doch Fufi war nicht der Einzige, der die öffentliche Entschuldigung ansprach. Auch Viktor Kuka, ein ehemaliger Polizist, forderte eine kollektive Entschuldigung. Obwohl er keinen Grund für eine individuelle Entschuldigung hatte, da er, wie Kuka sagte, nie körperliche Gewalt angewendet habe, erklärte er, dass er sich der kollektiven Entschuldigung anschließe.
„Hier wurde physische und psychische Gewalt ausgeübt, und zwar die skandalöseste, und zwar aus der Geschichte, die uns unsere Vorfahren erzählen. Nach dem Aufstand von 73 wurde hier beispielsweise systematische Gewalt ausgeübt.“ Kuka erzählt es den Bürgern.
Als ich Kuka frage, was seine eindringlichste Erinnerung aus seinen Dienstjahren sei, erinnert er sich an den Widerstand der Gefangenen gegen die unmenschlichen Arbeitsbedingungen. Die hohen Kupfer- und Pyritmengen überstiegen die Leistungsfähigkeit der Arbeiter und trieben sie dazu, sich selbst zu verletzen, um nicht zur Arbeit gehen zu müssen.
„Da war ein Sträfling, der sich mit einem Hammer den Finger abtrennte! Ein anderer schnitt sich die Pulsadern auf, oder ein Sträfling, der sich aus Angst vor Gewalt in den Zaun warf.“ Kuka zeigte.

Die Aussteller hatten die Möglichkeit, ehemaligen Häftlingen und ehemaligen Mitarbeitern persönlich gegenüberzusitzen und sie nach ihren Kuriositäten oder Erinnerungen zu fragen. So entstand die sogenannte „Menschliche Bibliothek“.
„Angeklagt unabhängig von der Position“
Trotz ihrer Positionen in der Spaçi-Verwaltung wurden gegen viele Personalmitarbeiter gelegentlich verschiedene Anschuldigungen wegen „menschlicher und moralischer Abweichungen“ erhoben, die über die Uniform hinausgingen.
Lekë Filaj, ein ehemaliger Lagerarbeiter in Spaç, berichtet von einer seiner Aussage nach harmlosen Anschuldigung, die mit einer einfachen Verwarnung abgetan wurde. Doch wie Filaj es beschreibt, herrschte Angst. Er gesteht, dass er eine Auswahl an Materialien, alte Soldatengegenstände und alte Schuhe, zum Verbrennen zusammengestellt und einige davon einigen dort beschäftigten Sträflingen gegeben habe.
„Mir wurde vorgeworfen, dass sie mir sagten, Sie würden die Sträflinge auch zu Soldaten machen“, Filja erzählt es den Bürgern.
Ndue Fufi, ehemaliger stellvertretender Kommandant, sagte, er habe ehemaligen Gefangenen oft erlaubt, im Kultursaal fernzusehen. Fufi sagte, nur die Augen und Zähne der Gefangenen seien weiß gewesen, als sie die Galerie verließen. Warum diese Folter mit diesen Menschen, fragte der ehemalige stellvertretende Kommandant.

„Sie sagten mir, wir hätten Sie nicht hierhergebracht, um Sträflinge in einem Erholungslager zu halten, sondern um Kupfer abzubauen.“ Sagt Fufi.
Er kommt zu dem Schluss, dass er Maßnahmen zur Eindämmung des Klassenkampfes ergriffen habe, indem er den Gefangenen einfach die Teilnahme an kulturellen Aktivitäten gestattete.
Eine ewige Verbindung
Obwohl die Gefangenen seit etwa 35 Jahren nicht mehr im Spaç-Gefängnis sind, scheint es für sie schwierig zu sein, aus dem Gefängnis zu entkommen.
Der ehemalige Häftling Zyhdi Arapi erzählte mir, dass er trotz seiner körperlichen Schwäche einmal aufgefordert wurde, Dutzende Kilogramm Brot für die Häftlinge zu tragen. Er sagt, dass die Polizei dort das Gesetz nicht durchsetzte, sondern außerhalb des Rahmens handelte.
„Die Peitsche knallte! Was haben wir hier gemacht, als Hysni Kapo starb!“ er erinnert sich.
Obwohl Arap auf die 85 zugeht, kehrt er jedes Mal, wenn er die Gelegenheit dazu hat, nach Spaç zurück, auch wenn er bei verschiedenen Vereinen Transportmöglichkeiten findet.
„Ich bin heute gekommen, weil ich es nicht aushalte, ich bin 84 Jahre alt, ich werde zu Neujahr 85 …“ Arapi kommt zu dem Schluss.
Das Fehlen von Institutionen zur Rehabilitation ehemaliger Häftlinge im Hinblick auf die Bergung und Speicherung von Beweismaterial scheint den Prozess der Loslösung von den Gebäuden erschwert zu haben, nicht nur als physische Struktur, sondern auch, weil sie eine unermessliche psychologisch-emotionale Last tragen.
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Sein Masterstudium absolvierte er im Fachbereich Journalismus und Kommunikationswissenschaften der Universität Tirana. Sie berichtet seit mehr als vier Jahren in Citizens.al über Themen wie Kultur, Stadtentwicklung, Feminismus usw. Sie schreibt außerdem Beiträge für andere in- und ausländische Online-Medien und war an der Bearbeitung verschiedener Materialien beteiligt. Sie ist Autorin des Podcasts „Pezull“ auf Citizens.al und engagiert sich als Koordinatorin von Projekten im Zusammenhang mit der Stärkung junger Journalisten und Migrationsthemen.