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Dans l'ancienne villa du dictateur : les voix des femmes qui ont défié la violence

Illustration photographique de la rencontre avec des filles et des femmes qui luttent contre la violence / Citizens.al

Dans un espace ayant appartenu au dictateur Enver Hoxha, des filles et des femmes issues des communautés rom, égyptienne, LGBT et handicapées ont partagé leurs histoires de violence, de survie et de résistance.

La villa du dictateur, jadis symbole de peur et de pouvoir absolu, s'est transformée le temps d'une journée, vendredi, en un espace de partage d'histoires sur la lutte des femmes pour une vie acceptée et traitée avec dignité.

Ils se sont d'abord réunis dans l'ancien cinéma privé du dictateur, où a été projeté le documentaire produit par Citizens.al : «Les racines de la résistance", un documentaire qui reflète le mouvement féministe en Albanie après les années 90 et les efforts déployés pour contester le patriarcat en vue d'un avenir meilleur.

Lors de la projection du documentaire « Roots of Resistance »/Citizens.al

Des histoires qui brisent le silence

Romina Sefa, directrice du Centre de défense des droits sociaux et l'une des organisatrices de l'événement, a souligné la nécessité d'un espace sûr où les filles et les femmes puissent parler librement de leurs préoccupations et de leurs difficultés.

« Malgré les difficultés, nous avons réussi. » a-t-elle dit, en rappelant que cela devrait être le message principal des discussions.

La glace a été brisée par Doliana Velia, une femme malvoyante qui a parlé de sa vie sans vision à la naissance et des préjugés sociaux.

Elle a souligné que la mentalité et le manque d'infrastructures limitent bien plus l'autonomie des personnes handicapées que leurs capacités elles-mêmes.

« Naître avec un sens qui n'existe pas, c'est comme vous demander : "Est-ce que l'avion vous manque ?" Non, pas du tout, ça vous paraît juste bizarre parce que vous n'avez jamais essayé. » Doliana parallèle.

Selon elle, la confiance que ses parents lui ont témoignée en la traitant comme une personne comme les autres l'a aidée à devenir la femme indépendante qu'elle est aujourd'hui.

« Nous ne devrions accepter la pitié de personne, appartenir à une certaine communauté, avoir une différence physique ou sensorielle, nous devrions vivre dans la dignité. »", a confié Doliana aux autres filles et femmes.

Elle a souligné que la mentalité et le manque d'infrastructures limitent bien plus l'autonomie des personnes handicapées que leurs capacités elles-mêmes.

« Déconstruisons les structures. D’abord dans nos propres esprits, puis dans ceux qui nous entourent. »", a souligné Doliana, pour qui être une femme handicapée en Albanie représente un double défi.

Doliana a partagé des témoignages de femmes handicapées qui restent isolées, sans protection et souvent incapables de signaler les violences qu'elles subissent.

À ce propos, elle a évoqué des cas où, en raison de leur faible rémunération, l'assistant personnel finit par être considéré comme un membre de la famille, et en même temps comme une personne violente.

« En raison de limitations physiques, il ne peut même pas aller porter plainte. Il y a des gens qui sont privés même de ce genre de liberté. » Doliana a souligné.

L'un de ces cas est celui d'une jeune fille violée par sa mère, qui était également sa tutrice légale.

« Nous avons appelé la police parce qu'ils lui avaient aussi pris son téléphone, et quand les policiers sont arrivés, ils lui ont dit : "N'avez-vous pas honte que ces gens vous soutiennent et que vous les mettiez dans l'embarras ?" », a-t-elle avoué, soulignant ainsi la défaillance institutionnelle.

De la maison perdue à la première aventure

Vjollca, une femme rom, a témoigné des violences et des injustices structurelles qui l'ont laissée sans abri, sans soutien et sans accès aux services et à l'aide de l'État. Son histoire a également révélé la force extraordinaire dont font preuve les femmes roms pour réussir dans le contexte albanais.

Confrontée à la perte de son mari et mère de deux enfants, elle a subi des violences de la part de ses proches, qui cherchaient à la mettre à la porte. Cela s'est produit lorsqu'elle a reçu la demande suivante : « Pendant 15 jours, quittez la maison ! »

Pendant un an, Vjollca n'a même pas reçu d'aide économique car, comme elle l'a dit, elle avait honte de signer puisqu'elle ne savait ni lire ni écrire.

Cela l'a incitée à éduquer ses enfants, les sortant ainsi du cycle de la honte et de la pauvreté.

« Je ne voulais pas que mes enfants aient honte plus tard, alors je les ai envoyés à l'école. Aujourd'hui, j'ai deux enfants instruits. » dit-elle fièrement.

Après trois ans de procédure judiciaire, Vjollca a réussi à obtenir une chambre dans la maison qu'elle partageait avec son mari.

« Quand j’ai gagné [le procès], ils ont commencé à m’appeler “gabele” parce que les gens de cet homme ne sont pas des Roms. » Elle a relaté un autre aspect discriminatoire de son histoire.

Un sac de vêtements usagés, donné à vendre, a plongé Vjollca dans le monde du travail informel. Malgré cela, elle est parvenue à constituer une économie familiale suffisante pour scolariser ses enfants.

«Je n'ai que les trois dernières années d'assurance.» a-t-elle déclaré, en soulignant que cela avait été rendu possible grâce au soutien des programmes sociaux.

Lors de la discussion organisée dans le cadre des 16 jours d'activisme contre la violence sexiste/Citizens.al

Des femmes qui luttent contre la violence

Elisabeta a partagé avec les personnes présentes l'épreuve qu'elle a dû traverser en tant que grand-mère pour sauver sa fille et sa petite-fille d'un cycle de violence perpétré par son gendre.

Mariée à l'étranger, la jeune fille était isolée et violée à plusieurs reprises. Sans instruction, elle fut contrainte de lutter contre un système qui avait fait d'elle une… « propriété légale » père.

Mais, à force de persévérance, la fille d'Elisabeta a réussi à prévenir la police, a trouvé refuge pendant qu'elle rassemblait tous les documents nécessaires pour rétablir la sécurité et la propriété légale de sa petite-fille.

Comme Elisabeta, Miranda avait vécu une histoire de vie difficile : un mariage violent et un mari alcoolique qui avait créé un environnement dangereux pour leur fille.

« Un excellent élève » elle a montré, « qui, malgré les traumatismes qu'elle traversait, trouvait le temps d'étudier. »

Cette rencontre, organisée dans le cadre des « 16 jours d'activisme contre la violence sexiste », a donné lieu à un acte symbolique de restauration : des voix réduites au silence, des histoires mises de côté, des douleurs inaudibles, à la lumière d'une villa qui autrefois ne les aurait jamais invitées et qui, pendant des décennies, a symbolisé le pouvoir, la peur et le privilège.

Regardez les documentaires de Citizens.al :

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